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Ameland en inglés / Extract of Ameland in English
Ameland
(El naufragio de la luz) en inglés.  El escritor y traductor Peter Robertson ha iniciado la traducción al inglés de El naufragio de la luz. Un extracto ha sido publicado en la sección The power of prose del International literary quarterly. 

 

 


¿Outsider o insider?

 

“Un pequeño viaje. Un pequeño gran seminario en la UBA organizado por Enrique del Percio. Medio día de paseo, de ver las callecitas de Buenos Aires, de llevarme no pocos libros de las librerías, de caminar-caminar-caminar, de encontrarme con algunos amigos y colegas argentinos, de tomarme un café con Peter Robertson, editor de esta gran revista que es ILQ. Me siento cómodo en esta ciudad, donde soy extranjero. Quizás me sienta cómodo en esta situación de ser de fuera, pero con la familiaridad de una lengua común. Para mí, que soy algo outsider en mi país -chileno nacido y formado fuera de Chile-, escritor y filósofo, que en los tiempos actuales es duplicar la situación de outsider, ese estar a adentro y afuera es la mejor manera de ser un insider.”


En el blog de la revista International Literary Quarterly, diciembre 2016


Defensa de la filosofía

En el contexto del anuncio del Ministerio de Educación de eliminar la filosofía de la enseñanza secundaria, una carta sarcástica y pública enviada a la Ministra, en el diario La Tercera, 31 de agosto 2016:

Obedecer y producir. Buenas razones para eliminar la filosofía


Friday, 12 June 2015 15:56

La globalización como una filosofía de la historia: bases americanas (2008-2011)

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Resumen del proyecto de investigación previsto para los años 2008-2011, financiado por el Fondo Nacional de Investigación, Ciencia y Tecnología, # (1085080)

Hernán Neira  (investigador responsable, Universidad de Santiago)
Juan Manuel Fierro  (co-investigador, Universidad de la Frontera)

Durante el último cuarto de siglo, en el mundo del americanismo, se ha producido un desplazamiento creciente que va desde la ciencia histórica hacia la epistemología, en el sentido de “desrealizar” el continente.
El presente proyecto parte de ese hecho y de los resultados de algunas investigaciones previas ejecutadas por el equipo: La moral en Sartre (Fondecyt 1855050), donde analizamos el conjunto de la teoría moral de Sartre; La defensa de los indios y la idea dieciochesca de derechos humanos: un espejo de la pasión fundadora de la modernidad (Fondecyt 195095), donde reflexionamos sobe la teoría unversalista de los derechos humanos en el contexto de América; Persistencia de El Dorado en el siglo XX (Fondecyt 1050300), en el que se reflexiona sobre el significado filosófico de la representación estética de un hecho histórico-político (el intento de conquista de El Dorado, en 1561).
En el marco de la “desrealización” epistemológica del continente americano, en el presente proyecto analizamos la noción de globalización, entre cuyos antecedents están Vitoria, Condorcet y Marx. Estos antecedentes nos permiten abordar la concepción de Sloterdijk sobre la globalización (Globalisierung), que comienza con el pensar el mundo como una esfera, en la antigua Grecia, siguiendo un modelo pitagórico de perfección, y culmina en la actualidad, donde la relación entre lo extranjero y lo próximo (Ansässigen) se da en un espacio homogéneo, constituido por un discurso. Es decir, no se trata de una globalización entendida como expansión territorial, sino como una nueva filosofía de la historia y un nuevo discurso sobre la historia. Tal sería también el caso -aunque desde perspectivas distintas- de Jean-Luc Nancy. Sobre esa base:

  • ·Analizaremos, desde una perspectiva “desrealizada” y quínica del continente, dos obras estéticas: una película, Aguirre, cólera de Dios, una obra de teatro callejero, Enésimo viaje a El Dorado, ambas ambientadas en “América”. (Para la definición del concepto “quínico” véase sección 3 de la Formulación).
  • Analizaremos los antecedentes de la tradición filosófica que permiten “situar” o “encarnar” la filosofía en la historia de la humanidad y definir qué entiende él por dicho concepto (para ello se muestran útiles algunos antecedentes existencialistas, tanto sartreanos como heideggerianos).
  • Con el trasfondo de dichas obras, más el aporte de otros filósofos (Vitoria, Condorcet, Marx, Nancy, Badiou) analizaremos la noción de globalización en tanto filosofía de la historia y relato sobre la humanidad, antes que como expansión territorial.
  • Fruto de los análisis anteriores, probaremos nuestras hipótesis. Entre ellas, aquí destacamos que, algunas obras de Peter Sloterdijk, como  la Crítica de la razón cínica (1983) y En el espacio mundial de capitalismo (2005), serían una teoría de la modernidad (inserta en una filosofía de la historia) la cual ni coincide con la idea de racionalización progresiva habermasiana, ni con la descomposición de la historia de Derrida.

Enriquecemos  el debate sobre la globalización y sobre la oposición moderno/posmoderno poniendo de relieve el papel decisivo de la representación espacio americano en los cambios mentales del siglo XVI. Para ello tendremos presente algunas de las críticas recibidas por Sloterdijk y también el aporte de los ya mencionados autores (Vitoria, Condorcet, Marx, Nancy, Badiou), así como de otros que han reflexionado sobre la globalización o han contribuido a ella, en especial desde América Latina. Por último, daremos cuenta  de la representación del papel de la intervención europea en América para constituir la actual filosofía de la historia de la globalización.
Desde el punto de vista metodológico, consideramos que las obras de arte son una base importante para la reflexión filosófica que, lejos de oponerse a una obra de “ficción”, puede colaborar con las tareas propias de la filosofía, sin confundir por ello sus ámbitos disciplinarios. Comentando la opinión de Heidegger sobre este tema, Carla Cordua sostiene que: “el intento de oponer en serio la realidad a la ficción, la verdad a la imaginación, la filosofía a la literatura, sólo puede tener éxito allí donde se piensa confusa o abstractamente” [1].
El presente proyecto se sitúa en un terreno transdisciplinario que abarca filosofía, estética, reflexión filosófica sobre la literatura y la teoría sobre el período colonial americano; temas sobre los que hemos podido trabajar previamente gracias a los proyectos Fondecyt ya mencionados.


[1] Cordua, Carla; Filosofía y literatura, in Incursiones, Ediciones  Universidad  Diego Portales, Santiago, 2007.

 

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